Ohrožuje „manželství pro všechny“ tradiční rodinu?
(k diskusi na interní lidovecké skupině na Facebooku)
Hodně dlouho jsem přemýšlel jestli se k této otázce vyjadřovat, protože obecně
se snažím otázkám homosexuálních vztahů spíše vyhýbat (každý si musí vybrat
bitvu, kde se investuje), ale nakonec mi připadne, že tohle vlákno vypadá
docela civilizovaně, a tak mi to nedá. Mohl bych to napsat podrobněji ale asi
nemám čas na více nežli jenom na jednotlivé teze.
- I když si myslím, že rodina není nejdůležitější křesťanská hodnota (o čemž
podle mého to kázání především bylo, viz výše), tak je rozhodně velice
důležitá a ochrana rodiny by měla být součástí jakékoli křesťanské politiky.
- Když si čtu Gen 2:24 („Proto opustí muž otce i matku …“), vidím jasně, že
manželství jako vztah jednoho muže a jedné ženy je původně míněným
standardním vztahem a cokoli jiného je odchylka od standardu (uznávám
většinu námitek křesťanských zastánců LGBT, že většina ostatních citátů
používaných v této argumentací, které se výslovně anebo zdánlivě věnují
homosexuálnímu chování jsou buď nejasné nebo velice ovlivněné kontextem).
- Chápu homosexuální chování jako svého druhu duševní poruchu (nejsem
psychiatr, takže si netroufám tvrdit, že to opravdu je duševní porucha,
navíc jsem si jist, že něco co se týká kolem tří set milionů lidí, nebude
mít jednu příčinu a jednu podstatu), představte si jakousi formu
schizofrenie, která zatemňuje jenom jednu část myšlení. V podstatné části
případů ji nejsme schopni léčit, většinou není přímo nijak nebezpečná (takže
není nutná hospitalizace) a pro pohodlný život postižených je potřeba
vytvořit specifické podmínky.
- Připadne mi zcela řádné takto postiženým pomoci, aby mohli žít (jak jenom
možno) normálním pokojným životem. Institut registrovaného partnerství mi
připadne jako velice dobrý kompromis v tomto směru (jestli se to nemá
jmenovat trochu jinak, je otázka). Asi bych přímo nepřidal ustanovení „Práva
a povinnosti partnerů v registrovaném partnerství jsou totožná s právy
a povinnostmi manželů.“ nebo něco podobného, protože by bylo minimálně dobré
všechna ta ustanovení projít a promyslet, jak jsou aplikovatelná na
registrované partnery, ale v zásadě je to to, čeho bych chtěl dosáhnout.
Rozhodně by to chtělo legislativní akce na dotažení věcí, které snad ještě
chybějí (nevím přesně o co se teď jedná, Wikipedie zmiňuje třeba chybějící
ekvivalent společného jmění manželů, otázky adopce & spol. jsou složité
a nechci se k nim úplně vyslovovat, ale v zásadě si nemyslím, že adopce
dvěma homosexuály je o tolik horší nežli když dítě má třeba rozvedená matka
nebo ovdovělý otec … ani v jednom se případě se nejedná o kompletní
rodičovský pár). Co zmiňuje bratr Navrátil mi také připadne jako docela
zajímavé.
- Teď konečně k tomu ohrožování manželství. Ano, myslím si, že instituce
manželství je v současné době ohrožena z mnoha stran, ale obávám se, že
homosexuální vztahy jsou někde daleko v poměrně dlouhé frontě pachatelů.
Obávám se, že portrétování homosexuálů jako nepřátel manželství je velice
podobné jako portrétování muslimů jako nepřátel křesťanství v Česku. Lepší
si vybrat nedůležitého slabého nepřítele, na nenávisti k němuž se mohou
vytvořit sjednocené šiky (jak ostatně zmiňoval už pratatík Goebbels,
základem sjednocení je vytvoření obrazu nepřítele a není už úplně důležitého
jakého) nežli se bít se skutečným mocným nepřítelem, který nás jednak může
porazit a navíc by mohl nehezky ukázat na naší vlastní hříšnost
a nedostatečnost. Podle mého skutečnými nepříteli manželství v této zemi
jsou staří známi: nevěra, domácí násilí, rozovodovost přes padesát procent
sezdaných manželství, nedostatečné vzdělávání a podobně. Dělat něco s těmito
nepřáteli by bylo moc práce, navíc by se to mohlo nepříjemně dotknout
mnohých z nás, tak se raději budeme věnovat homosexuálům, protože jich je
málo a můžeme nad nimi jednodušeji alespoň symbolicky vítězit.
- Přesto, co jsem teď napsal, bych „manželství pro všechny“ (míněno zejména
pro gaye) neuzákoňoval, ale zároveň jsem zcela důrazně proti, aby se právě
ne příliš podstatný problém homosexuálních vztahů tahal až do Ústavy. To
druhé je snad celkem jasné z toho co jsem napsal, co se týče zachování
manželství fakticky jenom jako manželství mezi mužem a ženou, myslím si, že
ani přes nápor rozvodů, lidí žijících na hromádce a také homosexuálních
vztahů, bych zachoval manželství jako ideál, o který se stále snažíme, v té
podobě jak ho Pán Bůh ustanovil. Obecně si myslím, že je dobré zachovávat
ideály ve své čisté podobě, i když je nedokážeme dodržovat. Víme alespoň
o co se máme snažit. A samozřejmě, myslím si, že bychom měli tento ideál
udržovat zejména jako výzvu rozvádějícím se a nevěrným, homosexuálové si asi
opravdu často nemohou pomoci.
Faith is from hearing
(this sermon was in seriously modified version preached at the
Prague Christian Fellowship on Sunday, August 30, 2020).
So faith comes from hearing, and hearing through the word of
Christ.
—Romans 10,17 ESV
This is one of the famous verses in the New Testament, and if you
were among …
Read More
Yet another on the infallibility in the Church
(written originally as yet another comment to the blogpost “How Many
Theologians Does it Take To Define Infallibility?” by Melinda Selyms)
First of all: thank you, these are very good questions, which actually made me
think (doesn’t happen that often on blog comments).
Certainly, some rules are necessary even …
Read More
The Holy Protestant Tradition?
(written originally as a comment to the blogpost “How Many
Theologians Does it Take To Define Infallibility?” by Melinda
Selyms)
I am a Protestant, so I am not entitled to bring much to this
discussion, but we were yesterday with my wife in Wittenberg, so
I cannot resist to add …
Read More
Nezlořeč králi
(původně psáno jako odpověď příteli na podzim 2016, ještě před
zvolením pana Trumpa za amerického prezidenta)
V poslední době mnoho lidí zlořečilo zvláště v Praze panu
presidentu Miloši Zemanovi. A to nikoliv v soukromí, ale na
veřejných shromážděních.
Dovol mi abych se k tomuhle vyslovil, protože si myslím, že tohle …
Read More
Parsing milestoned XML in Python
I am trying to write a tool in Python (using Python 3.4 to be able to
use the latest Python standard library on Windows without using any
external libraries on Windows) for some manipulation with the source
code for the Bible texts.
Let me first explain what is the …
Read More
Poznámky z KChO 2015-07-09
P. Vojtěch Kodet … příběh o bohatém mladíkovi (Mk 10)
Prvoplánová zvěst tohoto příběhu je skutečně znepokující (konec
konců po otci jsem zdědil nějaké jměni). To je otázka velice
osobní, ale myslím, že to není hlavní otázka tohoto textu. Konec
konců Kristus nepřinesl nový zákon, takže je hloupé udělat
z tohoto …
Read More
Living in the Enemy’s land
(Audio record of the sermon is available.)
In the third year of the reign of Jehoiakim king of Judah,
Nebuchadnezzar king of Babylon came to Jerusalem and besieged
it. And the Lord gave Jehoiakim king of Judah into his hand,
with some of the vessels of the house of God …
Read More
Happy New Year!
What true hackers do on the New Year Eve? Of course, they hack! And
apparently Stephan Tetzels is the one. During the festivities he
achieved something which I frankly haven’t believed be possible just few
months ago: he allowed me to create this screenshot of my Firefox OS
phone …
Read More
'Calvinism & Purity of Atonement'
While searching for something else I randomly hit on these two
video presentations of one very fighting Calvinist. It felt to me like
from the different world: it sounded most of all like the Chesterton’s
lunatic who was perfectly rational. This guy is sitting in front of tons
and …
Read More
Victory sideways
Victory sideways: How a Communist Writer Changed My Life Through
a Bible While I Was Still an Unbeliever
Last time I gave you a lesson in a Czech language, this time we
turn to the Czech literature. There was an interesting movement
among Czech writers (mostly quite lefty ones) in …
Read More
Jesus is Magic
(I really don’t know anything about the movie, I just saw its poster
in the window store and the title looks barely OK for what I want to
write about.)
It is about magical thinking. One of the most interesting people I met
in the last couple of months …
Read More
God’s subconscience
Just a really simple thought. Does God has a subconscience? Being
omnipotent and omniscient, one would expect that not. But isn’t it just
modernistic ideal of simple rational life? And if he doesn’t have one,
how come that we as bearers of His image have one? Is it …
Read More
Two Biblical notes (from VCFC sermons)
Deut. 5:9f —these are not about different generations, but God is
offering to all of us both blessing and curse—blessing for thousand
generations and yes, we should be aware of the possibility of a curse
for four generations. This is probably more about being aware of
possible consequences …
Read More
Andrew Sneckvik on Bible
Andrew began to talk about misconceptions that discourages us to join in
God’s story:
- Bible is a set of timeless truths.
Unfortunately, takeway from this is that believing Bible won’t
change anything fundamental about the nature of our life. We live in
a timeless vacuum and in the …
Read More
Power of praise
The point of this book (Merlin Carothers, “Power in Praise”) is not
to be polyannish, but to praise God where we are, and not to
praise him when (and if) we will be where we want to be.
I have always had a problem with this praising God for everything …
Read More
Stand in the breach
Therefore He said that He would destroy them, Had not Moses His
chosen one stood in the breach before Him, To turn away His wrath
from destroying them. Ps 106:23 NASB
I wonder, whether Moses was not chosen just because he was willing to
stand in the breach for …
Read More